張陳妙賢 | 廉政公署社區關係處總教育主任

「請問陳校長在嗎？……我是廉政公署……」話還未說完，接聽電話的人早已忐忑不安，往下的說話再也聽不入耳。但二十年後的今天，當我們再和學校聯絡，對方往往友善的說：「啊！你是廉署教育組的，待會校長回來給你覆電話好嗎？」這不同的反應，顯示出我們二十年來的耕耘有了收穫，我們的工作已普遍得到學校及教育工作者的認同。

得到認同並非輕易的事；過去二十年，我們的工作是在香港教育界主流之外；因此，除經常向公眾解釋我們的工作與肅貪倡廉的關係外，當然還需不斷努力，才能贏得教師與校長的信任及支持。廉署負有法律賦予的責任──教導香港市民認識貪污的禍害及策動市民支持廉署、打擊貪污。透過廉署製作的電視劇集及設立的廣泛地區聯絡網，大部份市民已認識廉署這方面的工作。不過，較鮮為人知的是廉署亦肩負起教育每一代的青少年認識貪污的禍害，這項治本的工作可以說是任重道遠的使命。

二十年來，教導青少年認識貪污禍害的這個教育概念，備受各界好評，並且已為一些國家所採納。大家不妨想想一九七四年廉政公署社區關係處的成立對香港社會的影響。當時在香港這個崇尚物質的社會裡，鮮有人認為正面的價值觀是會站得住腳的。香港政府為顯示決心打擊貪污，特別成立這個部門，專責長期宣揚廉潔的價值觀。在社區關係處裡，教育組的任務是製定一套向在學年青人傳遞正面價值觀的教育計劃；這是基於一個信念：一個人若自小已確立了一套價值觀，則這套價值觀極可能一生受用，不會改變。

一九七四年香港推行九年強迫教育，學校於是成為我們的工作對象。學校為我們提供豐富的教育專業知識、學習環境以及一(A01)專注的聽眾。而彼此共同關注的青少年德育問題就築成了學校與我們之間的聯繫橋樑。

摸索階段

我們初期的工作主要放在了解教育制度，以及學校行政人員、教育培訓人員、前線教育工作者及青年工作者的教育觀點。另一項當務之急的工作便是宣傳廉署的工作及目標。我們透過講座來接觸校長、教師和學生。在這時期，教育組製作了一套共十冊的圖書，內容描述中國歷史上十位官員的清廉政績。這套圖書現時仍可在一些學校的圖書館裡找得到。早期我們曾舉辦兩次以學校為本的教育計劃，教導學生認識政府的功能及責任，後來認識到這種教育方向對輔導兒童的德育成長效用不大，我們很快便放棄了這個念頭。

新的焦點

我們在八十年代初期開始進行德育計劃。當時的少年罪案率突然暴升。前港督麥理浩爵士在一九八零年十月一日向立法局宣讀施政報告時，列舉了一些驚人的數字。七十年代初期，少年罪案率一直為7%左右，到了一九七九年已上升至11%，並有可能在一九八零年升至16%。這個現象引起青年工作者及教育界人士的醒覺，更促使價值觀的傳授納入學校課程內。廉政公署經週詳考慮後，亦定下了教導學生認識價值觀的方法，並於一九八三年為中三及中四學生製作了第一套教材──「財富、人生」。

我們認識到少年罪案率增加的其中原因可能和七十年代經濟迅速的發展有關。年青人在日漸富裕的社會長大，往往追求美好的物質生活；又在傳媒的渲染下，日益崇尚奢華的生活方式。那些曾飽受戰後窮困生活壓迫的父母，並未體會到培養子女對金錢正面價值觀念的重要，無怪乎有些年青人會經不起物質生活的誘惑，奢求名牌。那些容易受騙和缺乏督導的青少年更會誤入歧途，走上罪惡及貪污之路。

我們製作了一套名為「財富、人生」的教材，目的是協助教師矯正年青人的價值觀念，引導年青人理性地看待金錢和懂得對金錢作妥善的處理。

教育組原定由廉署職員親自向少數特選學校的學生推行這課程，但當本署職員在十間中學進行試教時，由教師和校長組成的工作小組提出建議，認為倘由教師使用教材會達致最佳效果，因為教師對學生有更深的認識。自此以後，社區關係處決定由廉署職員負責解釋倡廉教育涉及法律的部份；道德的環節，則配合學校已展開的德育推廣活動來推行，不論是在正規的課程或非正規的課程都包含道德傳授的環節。就是這樣，便開始了廉署教育組及教育機構的緊密合作關係。

製作「財富、人生」教材套讓我們得到不少啟示，亦定下了我們日後製作教材的方向。其中令我們最感深刻的體會是必須透過以學生為本的活動，協助他們養成獨立思考及分析能力去處理道德問題。在八十年代初期，這可說是一種創新的方法，這方法備受西方教育界所認同。然而我們在使用時，是將中西方優點揉合在一起，以切合本港學生的需求。無線電視《新聞透視》節目曾經推介這套新的教材，在節目內特別稱讚這方法「生動、有趣」，說這種教學法是香港學校道德教育的突破。

這首套教材亦標誌著社區關係處的工作跨進了重要的一步，就是我們界定了一些價值觀為廉署的基本價值觀。一九八零年，本處轄下的社區研究小組進行了一項研究貪污行為動機的調查，發現了「貪污的人」及「不貪污的人」在奸狡、大公無私、貪心、有良心、受人尊敬、誠實、堅持原則等特徵是完全相反的。

這分析協助我們界定未來十五年廉署在學校推行德育計劃的基礎。我們後來製作的所有教材內容均圍繞一些被認定為廉署基本價值觀的主題，即：

─以均衡的態度看財富與物質

─重視真理及誠實

─重視正義及公平

─認識一己的權利

─尊重他人的權利及義務

─重責任感

─尊重法治

─關心社會

繼一九八三年製作「財富、人生」德育教材後，教育組在一九八五年為中一至中三學生製作了「公平一二三」，在一九八六年為中五至中七學生製作了「開拓人生路」。這三套德育教材的主題均圍繞上述的基本價值觀，但為切合不同班級不同年齡學生的需要，教材的內容及所採用的教學策略則有分別。

這三套教材是教育組在第一階段的學生德育計劃。每套教材只有一個主題，目的是讓那些在課程內加插德育課的學校，可以在整個中學階段將基本價值觀向學生作全面而深入的傳遞。然而，當我們觀察教材的使用情況時，發現只有少數學校能編排八至九節連續課來完成一個德育課程，因此，我們開始嘗試製作一些綜合主題的教材。

在這時期，教育組除了為德育課製作教材外，我們亦考慮是否可以用跨越正規課程的方法推行德育。因此，我們製作了兩套廣受中國語文科教師歡迎的「啟思集」閱讀卡。後來，亦為集會及班主任課製作了多套德育短片，其中包括「千金難買心頭好」、「臉」、「浪捲千彎」及「競跑」。

回顧當年，可說是我們教育組的美好日子，因為市面上甚少德育教材，我們製作的教材正迎合教師的需要，而我們與學校亦建立了真正的合作關係。那時候，德育教師開始察覺需要有一套新的教學方法，甚至需擔當另一新的角色──一個促進者，引導學生討論道德問題，將學生的意見與自己的看法等同衡量。教育組的工作是提供適當的教材及開辦有關的工作坊給德育教師。這是一項十分刺激、富挑戰性和使我們得益不少的工作。一想到我們的訊息會傳遍全港學校，我們便有極大的滿足感。就為推廣及進一步培養人類傳統的美德以及滿足香港學校的急切需要，於是我們展開了一項雄心勃勃的教育計劃。

擴大目標

至一九八五年，我們共製作了三套供中學使用的多元化教材，累積了的經驗使我們覺得德育推展應該盡早開始，好為加強及伸展青少年道德觀的工作鋪路；因此，我們便把目標移向更年輕的對象。

在八十年代中期，一般小學的條件都極不利於推行全面的品德教育。數十年來，小學實行半日制，使教師和學校行政人員只得偏重學科的施教。

在小學推行德育，我們著重基本的價值觀念，所強調的與中學所擬定的相同。我們初期製作的首兩套故事書冊的故事均沒有結局，需要學生在道德兩難的境況中選擇。英國Social Morality Council的David Ingram，曾在其“Startline”書系中使用這形式，並取得極大成效。我們製作的故事，皆取材自香港青少年的生活，他們來自擠迫的公共屋、純樸的城鄉、九龍及港島的繁囂鬧市和工業區的石屎森林。例如讀者會認識那負責攜帶家門鎖匙的故事主人翁，他因不想令同學失望而去打球，卻忘記了曾答應母親下課後回家開門給年幼的弟弟。另一個境況亦是讀者十分熟識的：一個參加完一整天學校活動的小孩，拖著疲乏身軀，走進地鐵車廂，坐在座位的一角，這時他看見一位老婆婆渴望得個座位歇歇腳，他應怎麼辦呢？這是香港兒童的故事，是他們所處的兩難境況，他們須明白故事中的道德意義和在教師引導下，作出道德選擇。這故事備有插圖書冊、錄音帶、詳盡的教學指引以及跟進活動的建議。

我們最具雄心的製作，是一九八八年的小學教材「公民小先鋒」。其中採用跨越正規課程的方法，這是教育署〈學校德育指引〉（一九八一）裡提倡的。我們把能帶出主題的材料，融入正規課程裡；正規課程包括六個學科、三個術科及一節班主任課，總數為十七節課，教材內容供小四、小五及小六使用。貫徹同一個主題；同時，亦引導學生思考、探求及履行。

落實工作

八十年代中期，德育概念在學校日漸確立，多數學校已組成德育小組。加入德育行列的教師，累積了相當經驗和專業知識，再加上他們大部份都是滿腔熱誠，使德育得以大放異彩。而校內其他組織，亦紛紛仿傚德育的推行模式，組織委員會，構成全校參與的意識，而德育小組，負起製作及編纂正規和非正規課程的教材，亦給予我們一個啟示──可以透過更多途徑傳遞信息，例如學校集會、班主任課、家長教師會議、學校露營等。教育署於一九八七年發表的《學校公民教育實施情況評估第二號報告書》中指出，有85%的中學在學校集會時向學生傳遞公民意識和道德觀念。於是，我們迅即製作兩套教材：九零年的「思與行」中學教材和九一年的「思與行初探」小學教材，供學校在集會及班主任課中使用。

製作這兩套教材，是教育組歷來最具挑戰性的工作。我們遇到多方面的困難，其中包括：

─哪些主題可傳遞廉署訊息，又能融入學校的德育計劃呢？

─學校禮堂裡，坐滿超過五百多名不耐煩的學生，可以進行哪些讓學生參與的活動呢？

─哪些教師具有足夠的專業知識，在學校禮堂主持這些集體活動呢？

─我們如何加強和鞏固在集會中所探討的主題呢？

這兩套供集會時應用的教材備受教師的讚賞，可見我們已實際解決了上述的困難。雖然這兩套教材都是為集會設計，跟進的方式卻很不相同。「思與行」中學德育教材的設計，是讓學校在禮堂舉行集會時，把各主題的不同範疇作初步探討，由於這些集會活動的作用是引起動機，故我們需要利用班主任課與學生作更深入的探究。身為設計教材者，當然希望令學生盡量參與集會的活動，但我們亦注意到若教師與學生花的準備工作越多，他們便越不願意使用教材。因此，在製作教材時，我們必須留意教師的工作量及學生的投入參與。

至於「思與行初探」小學德育教材，我們是藉親子活動，加強在學校集會中曾探討的主題。學校把設計精美的教具派發給學生，讓他們與家長一起遊玩和討論。舉例來說，在「金錢與物質」這主題下，學生在週會中認識金錢的意義，同時又在家中與父母探討是否應該以良好的行為換取物質報酬。又如在集會中學生認識了「公平」的概念，回到家裡，他們可與父母探究公平的真義應包含體諒與關懷，並須在日常中付諸實行。

這兩套教材為我們和老師證實了重要的兩點：

第一點，學校集會不一定是枯燥乏味的。學生可透過參與集會活動，理解所帶出的主題；而教師在班主任課時也可與學生再深入探討各個題目。在各校使用「思與行」教材一年之後，我們曾進行評估，被訪者認為教材能幫助學校透過週會及班主任堂推行德育。

第二點，當子女在小學階段時，多數父母都樂意參與子女的德性發展；若有適當教材的話，父母便能夠在家中與子女深入探討學校所傳遞的道德觀念。這樣，教師和家長便能推廣同一套價值觀和行為準則。

無可否認，與家長手傳遞道德觀念的方法未必能即時為所有教師、校長甚至家長所接受。對教師而言，借用親子教材、向學生派發教材、向他們解釋活動的步驟與及收集教材交回廉署辦事處，都是繁瑣的工作；但那些曾試用教材的教師，在接到家長的良好回應時，都熱切希望使用整套共四個主題的教材。之後，教師亦更有自信心在家長教師會議時使用我們為補足親子活動教材而製作的一套錄影劇。錄影劇的內容，是一群小學生面對三種道德兩難情況時的即時反應。三種情況包括──以良好的行為換取物質報酬、成年人的不誠實與及不自律的行為。小孩子都十分坦率地表示不贊同成人的某些行為，而他們的意見，亦給了觀看錄影劇的家長一些啟示。老師們認為錄影劇能反映家長對子女的影響性，從而激發有關這方面的討論。

面對轉變

道德教育和公民教育的界線本來就很模糊，某些學校甚至把這兩方面合併，由同一組教師編訂和統籌教學材料。我們認為貪污是社會的禍害，是因個人道德敗壞所引致；因此，除了傳遞社會價值觀之外，我們製作大部份教材都著重培養學生的個人道德。一九八四年，中英雙方簽署聯合聲明之後，我們要配合香港的社會及政治發展與學生探討個人道德時，便遇上了莫大的困難。「思與行」教材就是一個例子。在八九年六月，製作這套教材的工作已接近尾聲，剛巧發生對我們影響深遠的天安門事件，這發生在香港幾千里以外的事件，為香港人，特別是年青人帶來了心碎和驚恐，同時因這震盪而令他們突然成熟起來。在這一段時間，他們的醒覺超越了個人，且泛越這海島領域外，他們的社會公義感和社會責任經歷了一次極大變動。

一連串始料不及的事件使我們的學子突然醒悟過來，而教材內部份資料因而顯得與時代脫節，最後我們亦迫不得已要修訂部份內容，例如著重培養學生對本港的歸屬感、強烈的公民意識及責任感。

同樣，時事的發展亦影響我們製作的教材。選舉在香港的政制中日益重要，我們必須把有關選舉的環節加插入「公平、財富、人生」這教材內。在九一年和九二年，青少年自殺率劇升，面對這些慘劇，社會人士的第一個反應是須立即採取相應行動。對瀕臨絕境的青年人來說，家庭當然是他們最重要的支柱，但是學校同樣也能對青少年施加援手，提供一點幫助。所以，我們立即編製單張，以便教師了解廉署教材內有那些部份可幫助他們與學生探討人生的一些難題、引導學生尋找解決的方法與及鼓勵學生勇敢和負責地面對這些困難。

廉潔自持

我們的工作重點之一是把廉潔操守配合時代發展及年青人的需求與希望，當然，打擊香港的貪污是我們推行道德教育活動的主因。教育組自一九七五年成立以來，首要任務是把反貪污教育納入正規課程，使學生自小知道貪污的禍害和他們在肅清貪污上的責任。這方面的工作分兩個層面：一透過教育署的課程發展委員會（後來改組為課程發展處）屬下的有關科目委員會把倡廉課程涵攝在內，二.製作倡廉教材。

從七四年開始教育署讓我們參與課程設計，對我們的工作有非常大的幫助。我們參與經濟及公共事務科、社會科（中、小學）、教育電視社會科（中、小學）和政府與公共事務科的課程發展工作，使肅貪倡廉這題目得以列入小五、中二、中三和中五的課程。新編訂的通識教育科課程中，貪污已成為香港研究單元的一個課題，肯定了認識貪污禍害、了解反貪污法例和廉署工作成為香港兒童教育的一部份。

為協助教師收集有關這個課題的最新資料，教育組定期將資料向學校提供。教育組於一九八一年開始製作了「廉政公署工作教學箱」，直至一九八六年，每兩年都加插一些新資料。後來在一九八七年，更製作一雙語的最新版本。由於高級補充程度增設通識教育科，而該科的「香港研究」把貪污問題列為研究課題之一，我們於是印製了資料套「廉訊」，以鼓勵學生培養通識教育要求的探究精神。這資料套內容豐富，其中包括廉署檔案資料、廉署高級職員的演講辭、報章報導及評論、有關貪污現況的統計資料、廉署刊物及年報等，學生可從中了解廉署的工作，評估它的優劣，並探討這個獨特機構的未來路向，尤其探討學生們身為香港居民在打擊貪污方面的責任。

擴闊領域

一向以來，我們的德育教材都取材於學校、家庭及其週遭的環境。但在一九八九年，我們探討的層面是年青人的工作價值觀，我們先進行一項以中學生和年青人士為對象的調查研究，以了解年青人當面對工作上的道德難題時，將會如何作出抉擇。

我們認為忠實和負責任的僱員是不能在短時間內造就的，一個人只有經年累月地受到正確道德觀念的薰陶，才可建立足夠的信念抗拒朋輩和工作伙伴的壓力和社會的不良風氣。要做到這點，父母當然最要費力，但學校也有責任在職業道德上提供輔導。年青人如果在離開校門時仍未根深蒂固地建立起正確的職業道德觀念和責任心，他們投身社會後，就更難從工作中培養出這些價值觀了。為此，我們隨後製作了「創造21」生活與事業輔導教材。

這套教材採用的事業輔導概念不單只輔導年青人謀求職業，同時亦照顧他們在知識、態度、技能上的需要。全套教材分22個教學單元，引導年青人從學校這個受保護的環境走向工作的世界，幫助他們掌握自我了解和自我管理的技巧，並鼓勵他們對自己的行為負責和培養積極的處事態度。我們深信這有助香港培養一群道德高尚和高效率的工作人士，可確保香港在邁向21世紀時的安定繁榮。

外來支援

在這個二十世紀末期，很多困惑年青人的問題為教師和青年工作者帶來困擾。青年犯罪和學術水平下降等問題看來都非常嚴重。製作小學教材「思與行初探」時，我們邀請家長參與教學過程。這個念頭在當時簡直是奇想，但時至三年後的今日，我們發覺要是沒有邀請家長參與，我們便忽略了這一股有效資源，尤其在目前教師無法騰出更多時間和精力的環境下，家長的協助，尤其顯得有價值。

我們知道家長須有共同承擔子女德性發展的責任，因此我們計劃製作一些供初中家長教師聚會使用的資料。這項計劃將與教育署的「家庭與學校合作事宜委員會」合辦。

關注對象

教材只是媒介，歸根究底，對學生影響最大的莫過於教師。即使在過往二十年來，德育教師的培訓已顯著地增長，但德育統籌老師的職位至近期始被確認。早期的德育教師只藉賴他們的興趣和對學生的關懷而為學校製定德育計劃和製作教材，他們的工作可真真不易。

自一九八一年教育署發表〈學校德育指引〉以來，各師資培訓機構、辦學團體及其他教育機構皆致力向德育教師提供機會，以獲得德育理論和教學技巧，使他們更勝任實際的教學工作。我們目睹這麼多教師願意付出自己的時間和資源參加課程、研討會和會議，實在令人鼓舞。

為配合我們的製作計劃，不單需要讓教師更加認識廉署教材，亦必須同時令他們明白在學校推行德育的重要性。一九八九年，我們展開了一項計劃，首先，是希望全面加強教師對廉署教材的認識，進一步是舉辦課程，與教師深入探討德育的理論和實踐，並提高廉署教材的應用效能。最後一個階段，是推行以學校為本位的課程發展計劃，讓教師和廉署職員互相合作和交流。

這漸進式的計劃歷時五載，包括以下工作：

由八九年至九二年，為全港1220間小學上下午校的八成學校舉辦校本教師講座；
在九零年至九二年，為全港460間中學的八成學校舉辦校本教師講座；

如此廣泛及全面的推廣計劃，必定令其他從事社會教育工作的機構羨慕不已。的確，我們也慶幸能得到本署各分區辦事處的同事們大力支持，不辭勞苦地把教材運送往各校向教師介紹。
由九零至九四年，為德育教師舉辦六次每次十二小時的深究課程。教師在校本教師講座中，對廉署教材已有初步認識。我們希望藉這課程，讓教師能掌握更多教學理論及技巧。每一個課程共有十二小時，在學校假期舉行，供來自同一區學校的教師參加，以便他們日後可繼續交流教學心得。透過舉辦這些課程，我們認識了許多熱心和資深的教師，更期望他們能在學校裡把這些專門知識進一步廣泛地傳揚。繼而，我們計劃把課程資料輯錄成小冊子，供所有中學參考。
由九二至九四年，在18間小學推行以學校為本位小學德育課程發展計劃；這計劃的靈感源自一九八二年國際顧問團報告書。報告書指出，教師的質素繫於教師們是否能從工作中得到滿足感，因而建議讓教師有更多機會積極參與課程發展。有見及此，我們推行了以學校為本的小學課程發展計劃。藉著這計劃，我們和參與計劃的教師可合力製作及推行德育課程，以切合各校的特別需要。我們設有研習班讓教師學習使用廉署的德育教材。在一九九三年，十八間小學共12,932位學生及家長，427位老師參加了這項計劃。這些學校製作的課程，將會以資料冊形式發表，供其他學校參考。

營造氣氛

我們另一項工作，是出版德育期刊。這工作雖然費時，卻是樂趣無窮和甚有價值。期刊的目的，是在本港學校營造推廣德育的氣氛；內容包括有本港及海外教育界人士就教育理論、教學策略、價值觀傳授的新發展、輔導工作的研究個案及廉署的德育教材介紹等。這季刊是全港唯一的教師德育期刊。自三年前創刊至今，已經出版了十二期，發行量一直維持7,000份，分發至各小學、中學、大專院校和有關機構。

工作動力

到目前為止，我一直只是談論我們的主要工作。至於那些幕後工作人員，他們又怎樣呢？若是到我們位於中區東昌大廈的辦事處，你會發現四名教育組職員是在一個親切而和諧的氣份裡工作。二十年來，教育組的職員來自不同背景，都竭力貢獻其專長，包括：德育探索、輔導技巧、研究工作、學校管理、以及由小學到大專的教學經驗。我們的同事都是多面手，能勝任不同類型的工作，從設計德育教材到現身於電視螢光幕，甚或穿著「T恤」「牛仔褲」擔任後勤工作。當我們缺乏某些專業知識，特別是在設計悅目的教具和教材方面，我們經常可以向社區關係處的其他同事求助。多年來，無數教育界的朋友都樂意為我們獻出寶貴時間和專業知識，甚至加入我們的工作小組或社區關係市民諮詢委員會屬下的社會教育小組委員會。

對我們來說，這邊幹邊學的過程非常值得回味。職員培訓方面，廉署一向非常樂於在本地及海外為我們提供培訓機會；我們亦認真閱讀報刊、出席各種會議和研討會，以便掌握本港及外地的教育發展。我們每年都訪問本港的教育學院，並且在中小學試教廉署教材，這些活動使我們有機會認識到許多年青人，從與他們的交往中得到很大的樂趣，亦使我們更熱愛工作。要掌握年青人生活方式的轉變，要了解他們的希望和理想，我們需要全情投入。我們也從對學生行為的多方面研究而得到工作的靈感。我們不時評估和監察教材的使用情況，以及分析從廉署各分區辦事處收集到的使用者意見。透過以上的工作，我們不斷改善和提高工作的水準，並時刻以教師和學生的需要為目標。但我深信，推動我們勤奮工作、凡事力求盡善盡美的原動力是一個信念，這個信念就是：教育才是根治貪污的長遠辦法。若沒有這個信念支持，我們的工作就只會是一片空談。

展望未來

此際廉署正慶祝成立二十週年，我們可以這樣說，二十年來廉署在學校推行的反貪污教育工作從未鬆懈過。向每一代年青人推廣廉署的工作，以及傳遞積極的人生觀和正面價值觀，是廉署的首要任務。事實上，距離當年學生示威高喊「反貪污！」「捉葛柏！」的火紅年代越遠，我們越發要提高警覺，以確保香港社會和廉署打擊貪污的努力不致因自滿或疏忽而徒勞無功。有些人認為社會上的貪污現象，由蔓延、根治、以至復熾是一個循環，以十五年為一個周期。對此，就讓我們傾盡全力去抵禦它吧！

展望未來，我們的教育任務是繼續致力推廣真正有民主特色的道德教育，令學生養成獨立思考和理性分析的能力。現時整個教育制度已經漸漸擺脫了過往說教的框框，朝啟發的路向發展。道德教育，在這個教育發展趨勢中應扮演主導的角色，一方面要把兒童從背誦、盲從的思想桎梏中解放出來；另一方面，是要改善兒童無理反叛和不經思考就附和他人價值標準的心態。只有經過理性思考的道德標準，才經得起時間的考驗和可以適用於解決新的一代所出現的問題。

成長二十