鄧靄燕 | 樂善堂梁銶琚學校主任

編者語：以下是幾位教育同工對「功利社會」的不同看法，這些看法對您又有什麼啟示呢？看完下文後，如有任何意見希望與教育同工分享，歡迎投稿「拓思交匯點」。

學生到學校求學，老師就是知識的供應者。沒有老師，學生做學問功夫會做成很大不便；沒有學生，老師要傳授知識也缺乏對象。以功利角度看來，雙方都需要對方。

然而，在授、受之間，師生若只求達到目的而將對方視作一種工具的話，那麼，彼此會因對方漠不關心而感到沒趣。

其實，師生之間彼此影響甚深，只要老師肯用心教授，學生自然會用心學習。久而久之，這會成為良性循環，教與學雙方在彼此鼓勵，最終使傳授知識的老師，因學生勤奮收到很好的學習效果，而產生成功滿足感。學生在學習過程中，得老師多方教誨，受益日深。

由功利的層面而轉化成這麼完美的結局，也就可以使師生間繼續勉勵對方，互相鞭策、督促，這樣，互惠關係的色彩淡化，從而得以擺脫那互利的框框了。

一小學教師

在功利社會中，要做一位只講公利的老師實在不容易。然而，又是否因此而放棄我們的責任？

一直以來，老師肩負社會重要的角色和使命-為下一代培育健全的身心發展。故此，他們的存在價值實在毋庸置疑的。

可惜，在現有的教育制度與社會壓力下，教師們的身心難以得到平衡的發展。體罰的禁制、學校聲譽的建立、學童自殺個案的上升等，或多或少打擊著老師們的自信心，甚至影響了他們的地位。為了自保求存，部份老師不得已犧牲公利，但求在課堂上「平穩度日」，一切有刺激性的言教可免則免！

表面上，這些老師與學生的關係似乎不錯，因為他們永遠不會有衝突，至少學生不會憎恨那些老師。但這種情況實在令人惋惜：客觀環境的不良因素消磨了老師們的雄心壯志、剝削了學生們獲得有益的學習機會..

究竟師生關係是否真的如上所言般膚淺？我只是一位初出茅廬的小老師，不敢輕言。不過，我極為佩服那些以「良好」的師生關係博取家長歡心和校長欣賞的老師。這也許是他們平衡身心的一種方法。然而，我也會為他們不自覺地泯滅了公利而悲哀。

以上的例子，也許會令人感到咋舌！但我深信還有一群有魄力的老師們仍堅持著不變的信念，本著問心無愧的精神，繼續勇敢地提供適當的身教和言教給我們的下一代！

一中學教師

有一位小男孩將一張清單遞給媽媽，上面寫著：「掃地三次共三元、洗碗碟四次共八元、考試名列十名內二十元. .」。

大多數人從小已將功利主義看成人生中一大信條，他們認為必要取回因付出而應得的報酬。可惜他們很多時都忽略了「付出」背後的真正意義。例如父母之愛、夫婦之間捨己的愛等，都是不計報酬而真心付出的。正如我們從事教育工作的，「教育」是項神聖的任務，「教育」目的既在培育人才，所以我們必須認清兩點：一、教師跟父母無異，同是「育人」；二「育人」需要悉心盡力，付出愛心，作無私的奉獻。老師既有育人之責，應以「父母之心」對待受育的人-學生。父母教育子女，含辛茹苦，任勞任怨，教師也不遑多讓，全心全意，給學生獻出無盡的愛心。教師對學生的影響可以是終生的，所以說「一日為師，終身為師」，師生關係絕不能以物質的「互惠互利」來比擬。

我們只認同另一種「互惠互利」，那就是「教學相長」。這種「相長」指的是：知識、感情、關係等精神方面的互惠、互長，拿物質金錢方面的「互惠互長」來比擬師生關係，只會是褻瀆了「教育的神聖」！

雖然每月都得到不錯的薪金，但我們所付出的愛心、熱誠、對學生們有良好影響的一語一句等等都是無價的。

另一方面教育工作並不是一人之力可成的，而是靠老師們群策群力、互相扶持去推動。但可惜一些老師仍堅守功利主義的信念，只顧完成自己份內的工作。如果其他老師提出什麼好的計劃，對學生學習有幫助的，需要他們撥出「寶貴」的時間時，他們不但反應冷淡、借故推搪，甚至對那些老師冷嘲熱諷：「為什麼做那些無謂的東西？無非是想升職吧！」這樣不但使教育工作者蒙羞，更大大打擊了那些有理想、有衝勁的老師的士氣。

因此就讓我們好好反思。若我們視所有學生都是自己的子女，我們怎會不和教導他們的老師合作呢？若我們視同事們都有這共同理想的知己良朋，我們怎會不為好友犧牲呢？

雨田 | 一位退休小學教師

總結：

「教育」是培養人的一種社會活動。它和社會、人的發展有著密切的關係。學校教育應根據一定社會的需求，有目的、有計劃、有組織地培養能適合社會需要的人材，因此「教育」應配合社會的發展及變化。

香港是個商業社會，一切講求功利與效益；以最少的成本，爭取最多的利潤；以最短的時間，收到最大的果效。甚至為求達到目的不擇手段。這種斤斤計較、孳孳為利的思想、行為，見諸「培養人的社會活動」內，顯然是受了社會風氣的影響。因此，有些只管「按章工作」，從不願作額外的犧牲；有些以「免觸禁例」為藉口，對學生採取放任主義，甚或「順其自然」地和學生建立「良好」關係，做個「最受歡迎的老師」！凡此種種，都違背了「教育」的崇高理想和精神！

「教育」是項神聖的任務，「教育」目的既在培育人才，所以我們必須認清兩點：一、教師跟父母無異，同是「育人」；二「育人」需要悉心盡力，付出愛心，作無私的奉獻。老師既有育人之責，應以「父母之心」對待受育的人-學生。父母教育子女，含辛茹苦，任勞任怨，教師也不遑多讓，全心全意，給學生獻出無盡的愛心。教師對學生的影響可以是終生的，所以說「一日為師，終身為師」，師生關係絕不能以物質的「互惠互利」來比擬。

我們只認同另一種「互惠互利」，那就是「教學相長」。這種「相長」指的是：知識、感情、關係等精神方面的互惠、互長，拿物質金錢方面的「互惠互長」來比擬師生關係，只會是褻瀆了「教育的神聖」！

教育是場群戰，教師理應同心戮力，相互扶持，大家不應因一己私利，破壞同儕關係，因「功利」而忘「公利」

在功利的大染缸中，看到仍有不少老師能「擇善固執」，敬業、樂業，有些更不計酬勞、擱置個人重要私務而去照顧學生學業和品德上的需要，我們很受鼓舞。八仙嶺上為拯救學生免陷山火，因而壯烈犧牲的老師，則更是令人肅然起敬了！教師中雖然確有些人沾染上功利習氣，做法受人非議，但我們不能以偏概全，用灰色的眼光去看全部的教師！

優良的教師給我們不少的啟示：教育工作者應有遠大的理想和目標，以無私的奉獻、愛護、培育下一代：教導他們務實、務本、誠懇待人；教導他們克盡厥職，忠於社群；教導他們高瞻遠矚、追求和諧、完美的人生。不但要能適應社會需要，更要帶動社會的巨輪。當然，我們會遇到無數的險阻，但為了綿延人類健全的命脈，身為教育工作者的我們，實有無可旁貸的責任！

「教育」，是栽培而非淘汰。理想的教育可以改變氣質，可以改變社會風氣。成效如何，有賴更多「熱心的教育工作者」自惕、自礪、披荊斬棘，引領下一代抗拒「功利」的洪流！

「功利主義」在英國十九世紀時已根深蒂固，而香港一直以來推行的是「殖民地」的教育，或可說，是沒有「根」的教育。所以，有很多「唯利是尚」的問題出現。我們深盼以祖國文化為「根」的教育，能扭轉形勢，使香港「培養人」的社會活動展現新的氣象。

功利公利