麥德彰 | 順利天主教中學訓導主任香港學校訓導人員協會會長

社會所寄望予學校的，是培養有理想、有識見、有責任感、有愛心、明辨是非、身心健全的年輕人。社會所期許於教師的，不僅是授業解惑，而且要傳道達材。在這個急劇變遷以及充滿戾氣的社會，教師更要對學生作思想啟迪與價值引導，透過教學過程中的師生關係，給予學生關懷與誘導，使他們從中領略做人處事的道理，成為一個情理兼備的成年人。

學校是一個小社群，是社會的縮影，亦是協助學生學習社會所接納的模式和規範的地方。故此，學校訓育工作的重點就是紀律和校規的維持。傳統以來，當學生違反校規，經老師查明屬實後，便會依照校規給予懲罰，一方面要令犯事學生為自己的行為負責及體會違反校規所帶來的後果，另一方面亦收到殺一儆百的效果。這種訓育模式既省時又能收遏止違規行為之效，故頗為教師所認同和採納。然而，這就是學校訓育的目的嗎？學生真的能夠從錯誤中反省，學習到明辨是非和解難技巧嗎？學生真是心悅誠服地接受處罰嗎？

若教師只從犯事學生的外顯問題，如對同學動粗或對老師出言頂撞，根據校規而給予懲罰，在法理上並沒有問題，可是，在犯事背後的原因沒有得到解決，情緒沒有得到宣洩的情況下，學生並沒有從錯誤中反省過來。如果教師是在盛怒下給予處罰，更會得出反效果。其實，不少犯事學生在家庭或校外有著不愉快和傷痛的經歷，在無從處理的情況下，惟有將所有的不快和鬱結帶回學校，當遇到一些不如意的事件，例如給同學出言挑釁時，便會以各種違規行為發洩出來。在這個時候，若只根據法理來懲治該生，絕不能達到教育的效果。在處理這類問題時，教師宜採取「訓之以情，誨之以理」的策略，首先令學生的情緒平伏下來，從學生的角度去理解他的處境和問題，再動之以情，表示理解其處境及困難，再引導學生反思其行為問題。當學生感受到教師對他的關心和愛護，並明白他的錯處時，自然會心悅誠服地接受懲罰。相反，若教師只針對其表面的違規行為而根據校規加以懲罰，學生不單只不服氣，亦不會真心改過，更會對教師和學校產生對抗態度。

要令學生學到明辨是非，待人處事能做到情理兼備，教師的身教起著關鍵性的影響。教師應經常留意自己的情緒和保持健康愉快的心境，在處理學生問題時，便能夠兼顧法、理、情三方面，做到「訓之以情，誨之以理」，對他們起到積極和正面的改變。其實，教師在平時若能建立良好的師生關係，經常給予學生個別的關懷和誘導，在教學上能鼓勵學生自動自發及作獨立批判思考，定能培養學生健康地成長。即使偶有犯規，教師亦能利用良好的師生關係，加以引導及糾正。

鄧秀蘭 | 妙法寺陳呂重德紀念中學學生事務組主任

教師對法理與人情的觀念，直接影響其處理學生的手法。

學校的校規，猶如社會的法律。教師執行校規，培育學生養成良好的習慣，成為奉公守法的公民，將來才能夠享受快樂的人生。

有些教師本著寬恕而包容的心，凡學生觸犯校規，均耐心勸導，就是涉及打鬥偷竊事件，教師只是解釋其壞處，但不會處分有關學生。可是，令人失望，部分學生經勸告後，仍未能積極面對違規事項，且在短時間內重犯，成為其他學生的壞榜樣，此乃教師始料不及的。有些甚至利用教師的仁慈而故意違規，令寬恕變成縱容，嚴重影響校風。

故此，許多教師認為善用「獎懲制度」，公正嚴明地處理學生的訓導問題，才能夠發揮教育學生的更佳效果，俾其將來更容易適應現今法治的社會。

例如學生亂拋垃圾，教師只是勸告學生保持校園清潔而學生無需對亂拋垃圾承擔責任，可能學生感到老師友善，諒解自己的過失，在感激之餘，積極改善亂拋垃圾的習慣，然有些學生在不覺間漸漸輕視公德的重要，日後仍本着大不了接受勸告數句而已，亂拋垃圾的行為如故。將來踏足社會，如何適應社會的法律－亂拋垃圾罰款壹仟伍佰元。其實，保持校園清潔乃固有校規，當學生違犯，教師要求其對亂拋垃圾的行為承擔責任，實執法有理根據，積極處理，才不失獎罰分明之原則。然處理方法，必須注意情理兼備，公正嚴明，才能夠令學生信服，積極改善違規事項。倘處分學生過重（與其他事項相應平衡），令其反感，則容易產生反效果。學生亂拋垃圾屬輕微違規行為，宜輕微處分，例如扣操行分等。

部分學生違規，基於一時衝動及誤會，事後深表悔過，老師處理，應考慮箇中情理，方可恩威並施，以收因時制宜之效。

故此，教師在法理與人情兩方面，作出適當平衡，學生深受老師的教誨，在承擔責任後經過多番反思，思想漸趨成熟，明白守法的重要，進而積極改善行為。這樣，學生才真正獲得了適當的教育！

潘新媚 | 順利天主教中學德育及公民教育組主任

「遲到便是遲到，即使他是為了幫助一位失明人士橫過馬路，他亦是犯了校規，我仍覺得應秉公行事，給他一個缺點。

但是他只是幫助別人，難道不可以有特別處理嗎？」

「如果我們容許有特別的處理，我們就是鼓勵同學做事前不先考慮其需要負的責任，甚至無視存在的法理規條，有法不依。你身為訓導組老師，你竟這樣不秉法嗎？」

手執天秤，遮蒙雙眼，以示不受世俗情義利益影響，秉法而行。「秉法」是良好的價值觀，在現代文明的社會，人們以共同議定的規則條例處事，「依法處事」既能提高辦事效率，亦能減少衝突爭拗，故不少人執信「秉法」是處理所有事情的不二法門，並奉為圭臬。「依例秉法」確是重要的原則，然而，若我們的社會，或是我們的學校偏執「法理」，漠視「人情」，你我的世界會是如何？以文首為例，堅持「秉法」處理遲到的同學，根據學校共同議定的規則處事確是無可置疑，只是當我們再仔細想想「秉法」處理事件背後的意義時，我們或許可以有另一番體悟。如果該位同學因向別人施以援手而受到處罰，這傳遞了一種甚麼樣的價值觀念？作為教師，我們固然要教導同學做事前須作出熟思慎密的考慮，更應擔承責任，只是，我們亦應鼓勵和引導同學建立關懷別人的精神，如果同學因考慮自己有損而不顧他人的危難需要，這是一個何等麻木不仁的社群？如果教師能夠因應事件情況而引導學生處事時情理兼備，這樣不是有更大的教育意義嗎？生活的智慧可能便是要多找到「法理」與「人情」的平衡點。

黃義天 | 德貞女子中學訓導主任

今日的學校社群生活中，瀰漫著物慾橫流、金錢萬歲，加上誘惑無數，導致學生混淆是非，滿是急功近利的思想，傳媒又極力追捧不勞而獲及消費享受的意識。為免學生受其影響，學校往往從教育 (防止)、訓誡 (制止) 及再教育 (輔導) 去處理學生的相關問題，然則，訓輔精神該奠基於何？

「法理情」是一個邏輯思考，任何事情要做之前，先以法理情來衡量。合法合理合情就是該，要想到該如何做，讓事情能客觀、智慧、條理的進行，緊接就是成效如何？反之，不合法合理合情，就是錯，不該做，做了的後果又如何？

學校是社會縮影，是一個團體，為達致共融的氛圍及安全的環境，法治 (校規) 的精神，校規自有存在價值及特定意義。訓輔精神就是要維持這種文化精神。

中三學生亞偉，十月中旬偷去同學五十元，心裡一直不開心，時常暗地擔憂，害怕被同學知曉，被老師懲罰，被家長責打。十一月初學生把五十元歸還失主，部分知情同學報告訓導組，經查核後確證事件，依一般偷竊懲治案例，犯事者需記缺點及通知家長，並接受訓導組訓誡等。惟經相關老師討論後，出現兩方不同的意見，一是按慣例處罰，不能姑息及開先例；一是以「未經同意擅取他人財物」記書面警告一個。彼此各有論據，前者以法以理為重，後者則重情。

處理是次事件，宜考慮各項情況：

首先，學生父母早於六年前仳離，依母而住，與父不相見多年，靠綜援維生，家庭經濟也是一項造成自我形象偏低的主因。自離婚後，母親性格日趨乖張，對兒子動輒打罵，曾有鄰居不值所為報警求助，交社署監督，但母親懷恨日深，常借故對學生懲誡，學生對母親恐懼及怨懟更重。設使家長獲悉偷竊事件，定必對學生嚴厲責打，對學生對家庭都會造成不能預知的傷害。

其次，學生盜取錢財後，心裡一直忐忑不安，而且五十元分文未用，可證良知未泯，有望改過。學生此次屬初犯，宜酌情量懲，讓學生有遷善機會；加上事件是學生主動歸還款項，足見經過近月的內心掙扎及天人交戰，良知勝於一切，故其輕罰。事後由訓導主任親自與其母接觸，游說其母，明白及接納兒子行為的錯失，並體諒由錯失中的轉變，讓兒子能從中學習。

編者按﹕如果這個個案發生在你任教的學校內，你會如何處理？

周德輝 | 聖愛德華天主教小學訓導及生活教育主任

檢視現今青少年的道德觀、價值觀、情緒問題及反叛行為，的確對於訓導老師造成一定程度的壓力和困難，而我作為前線工作者亦感同身受。面對如此逆流，特別是負責訓導的同工，對暴力事件要嚴肅處理，不宜退縮或逃避。但教育的真義在嗎？記得曾有一位老師沾沾自喜地向本人講述他如何成功地捉拿偷竊學生的過程，及如何把學生送往警署的事件原委。這是校規，亦為法。但當時我卻不由得反問自己：學校不是辦教育的地方嗎？難道真的要讓學生作真實版的「情境學習」？

我並不是否定了「繩之於法」的具體用途。作為警惕那些屢勸不改的學生，保障學校已做足了「合法程序」，這不失為一種理性的做法，此亦為法。但對於現時校園內一般違規行為的處理，學校又是否趨向於變成了「驚弓之鳥」，動不動就要「報警求助」嗎？這決策又是唯一的可行的方法？究竟如何去平衡學校的法、理、情三個維度？

教育，我把它看作是一項細水長流的工作，更是一項著重情意的工作。它的目標在於協助學生培養積極的態度和正確的價值觀。作為老師，重要的是在於教育學生用文明的方法去解決問題，這是理。其中，以包容、關懷、體諒和寬恕，指正學生的錯誤，這往往比用嚴厲聲叱的處理手法來得更有效。以稱讚、欣賞，鼓勵學生從錯誤中學習成長，實際地以行動給他們帶來溫暖和愛，這比起在十多歲時便給他們「留案底」的「提示」來得更有建設性。所謂「十年樹木，百年樹人」，假如我們今日願意為他們種下「愛的種子」，明日他們可能在社會有更大的成就，亦為情的果效。

其實，學校應是一處氣氛和樂，常有歡笑聲的地方。老師們盡力建立愛心校園的文化，營造融洽祥和的氣氛，有效的建立學生之間衷誠合作，互助互愛，以突顯學校為一處充滿「愛」的地方。同工們，請盡力建立愛心校園的文化，營造融洽祥和的氣氛，這樣才能夠改善將來社會的氣氛，提升市民的基本素質。期望社會各界，共同做好這項有意義的工作，這才是真正處理違規學生「雙贏」的手法，也是處理現時學生行為問題的長遠治本方針，法理情的結合。

孔子說得對，「以力服人者訟，以德服人者從。」意思是用權力、懲罰等去使人守法，這樣做的果效是短暫的；以道理、勸導、以身作則去使人明白守法向善的道理，才是長久深遠的方法。因此，作為一位老師，能從學生的言行舉止中，能從自己的身教言教中，查覺、糾正及內化學生的行為，才稱得上用「教育專業」一詞。

記得我曾聽過這樣的一個故事：有個小孩對母親說：「媽媽你今天很美。」母親回答：「為什麼？」小孩說：「因為媽媽今天沒有生氣。」原來要漂亮很簡單，只要不生氣就可以了。你有多久沒有給學生讚美你呢？只要花一些時間，作自我的反省、靜靜的檢討，吸一口深深的空氣，懷著「不嫌棄的愛」，藏著「堅定不移的信心」，再回到排山倒海的工作間，你自己也變得年輕貌美呢！